Σάββατο, 31 Δεκεμβρίου 2011

SANTA CLAUS ΚΑΙ ΑΪ ΒΑΣΙΛΗΣ

Στη Δύση το πρόσωπο του αγίου Βασιλείου, έχει ταυτιστεί με τον άγιο Νικόλαο κι έγινε δημοφιλής με το ποίημα "A visit from St Nicholas" που δημοσιεύτηκε το 1823 και ο οποίος φημιζόταν για τη γενεοδωρία του (www.el.wikipedia.org). Ο δικός μας άγιος Βασίλειος (ο Μέγας) ήταν μητροπολίτης της Καισάρειας της Καππαδοκίας ο οποίος, το 368 όταν ξέσπασε ο μεγάλος λιμός, οργάνωσε τη φιλανθρωπία και περίθαλψη των φτωχών και ασθενών με τόσο τέλειο τρόπο, ώστε το έργο του παρέμεινε υπόδειγμα κοινωνικής και πνευματικής προσφοράς. Τα φιλανθρωπικά ιδρύματα (ξενώνες, ιατρείο, νοσοκομείο, λεπροκομείο, σχολείο, οικήματα για τους εργαζόμενους στα φιλανθρωπικά ιδρύματα) ονομάστηκαν Βασιλειάδα κι έμειναν παροιμιώδη(ΠΑΠΥΡΟΣ/ΛΑΡΟΥΣ/ΜΠΡΙΤΑΝΙΚΑ).

Τρίτη, 29 Νοεμβρίου 2011

ΚΑΛΛΙΤΕΧΝΕΣ 3D ΣΤΟ ΔΡΟΜΟ



Ο Edgar Muller από τη Γερμανία, ο Eduardo Rolero από την Ισπανία, ο Julian Beerer από την Αγγλία, ο Manfred Stader από τη Φρανκφούρτη, o Kurt Wenner από το Μίσιγκαν... είμαι σίγουρη ότι υπάρχουν περισσότεροι εκπληκτικοί καλλιτέχνες σαν κι αυτούς που δεν περιορίζονται στα στενά όρια ενός δωματίου για να δημιουργήσουν!

Πέμπτη, 6 Οκτωβρίου 2011

ΕΚΘΕΣΗ ΖΩΓΡΑΦΙΚΗΣ

Με αφορμή την ομαδική έκθεση καλλιτεχνών της Πινακοθήκης Κορίνθου, που έχει τίτλο "ΜΝΗΜΕΣ", θα εκθέσω αυτό το πίνακα με τίτλο "Κάποιοι, κάπου, κάποτε" και αναπαριστά τους γονείς
μου σε μια περιοχή της Σάμου, οι οποίοι πέθαναν, ο πατέρας μου πριν από πέντε περίπου χρόνια και η μητέρα μου πριν δυο χρόνια. Ζωγράφισα αυτό το πίνακα από μια φωτογραφία τους και τους τον είχα κάνει δώρο
σε μια γιορτή τους. Τον είχαν κρεμάσει στο σαλόνι τους, αλλά μετά τον θάνατο τους, τον πήρα στο δικό μου σπίτι!

Τρίτη, 27 Σεπτεμβρίου 2011

ΜΙΑ ΜΕΓΑΛΗ ΑΠΟΔΡΑΣΗ...ΜΕΤΑ ΤΟ 15ΑΥΓΟΥΣΤΟ!!!

Με αφορμή το κοινωνικό τουρισμό, δεδομένου ότι θα πληρώναμε ελάχιστα στο ξενοδοχείο, αποφασίσαμε με το σύζυγο να επισκεφθούμε Κορώνη, Μεθώνη, Πύλο και τα σπήλαια του Διρού. Περπάτησα στα κάστρα και ονειρεύτηκα. Είδα και τους σταλακτίτες να σμίγουν με το έτερον ήμυσι και γύρισα γεμάτη αμαμνήσεις! Μόνο που χρειάζομαι λίγο χρόνο για να προσαρμοστώ! Καλό χειμώνα φίλοι μου!
Φωτογραφίες θα δείτε στην ΑΠΟΔΡΑΣΗ και στο facebook.

Τρίτη, 2 Αυγούστου 2011

ΑΝΑΜΝΗΣΤΙΚΟ

Ανασκαλεύοντας το "καλλιτεχνικό" μου παρελθόν, ανακάλυψα την αγαπημένη μου απασχόληση, τα κόμικς. Επιρεασμένη από τα κοριτσίστικα κόμικς εκείνης της εποχής - θα πρέπει να ήταν γύρω στο 1981 - και παρασυρόμενη από την επιθυμία μου να ζωγραφίσω πράγματα που έβλεπα εκεί μέσα, ξεκίνησα μετά από πολλούς πειραματισμούς να διαμορφώνω τα δικά μου κόμικς. Τα βλέπω τώρα με αγάπη και δέος! Πόση επιμονή και υπομονή είχα για να μοιάσω στους διάσημους που έφτιαχναν αυτές τις ιστορίες, άσχετα αν εγώ ποτέ δεν είχα

την ευκαιρία να μπω στο κλαμπ των σχεδιαστών κόμικς...και πόσοι άλλοι σαν εμένα δεν υπάρχουν!!!
Μια δική μου λοιπόν, ανέκδοτη ιστορία στην "ΟΔΥΣΣΕΙΑ..."

Σάββατο, 30 Ιουλίου 2011

ΣΤΗ ΔΡΟΣΙΑ ΤΟΥ ΣΥΝΤΡΙΒΑΝΙΟΥ

Σε αυτή την υδατογραφία, προσπάθησα να αποδώσω ένα συντριβάνι από μια φωτογραφία ενός περιοδικού. Είχα προσπαθήσει και πιο παλιά να το φτιάξω, από το 2004 που είχα αγοράσει το περιοδικό και δεν τα είχα καταφέρει. Τώρα νομίζω ότι κάτι κατάφερα. Περισσότερα στην "ΟΔΥΣΣΕΙΑ..."

Παρασκευή, 15 Ιουλίου 2011

ΗΜΙΦΩΣ-ΥΔΡΑ

Αυτή η υδατογραφία, θα συμπεριληφθεί στην ενότητα που έχω δημιουργήσει με γενικό τίτλο "ΗΜΙΦΩΣ". Άλλη μια υδατογραφία, που θεώρησα δύσκολη καλλιτεχνικά για μένα, περισσότερο όταν προσπάθησα να αποδώσω την θάλασσα που λαμπιρίζει. Πάντως, πιστεύω πως όλοι οι καλλιτέχνες που ξεκινούν να ζωγραφίσουν κάτι που τους προκαλεί δέος, όταν τελικά μένουν ικανοποιημένοι από τον εαυτόν τους, απομυθοποιούν τελικά το αντικείμενο! Περισσότερα στην "ΟΔΥΣΣΕΙΑ..."

Τετάρτη, 6 Ιουλίου 2011

ΦΩΣ Τ' ΑΠΟΜΕΣΗΜΕΡΟ

Σ' αυτή την υδατογραφία, με παίδεψε λίγο η προοπτική του φαναριού. Ο σύζυγος μου, μου είπε πως δεν του άρεσε σαν θέμα για να το ζωγραφίσω και του είπα πως, καλλιτεχνικά είναι δύσκολο και πόσο μάλλον σαν υδατογραφία, όπου δεν έπρεπε να σκεπαστεί με τα σκούρα χρώματα, το φως του φαναριού και η λαμπρότητα όπου αντανακλούσε το φως. Περισσότερα στην "ΟΔΥΣΣΕΙΑ..."

Πέμπτη, 23 Ιουνίου 2011

ΦΛΟΓΙΣΜΕΝΟΣ ΑΥΓΟΥΣΤΟΣ


Ο πίνακας αυτός είναι εμπνευσμένος από τον πίνακα του άγγλου ζωγράφου Φρέντερικ Λέιτον "Φλογισμένος Ιούνιος", που τον ζωγράφισε το 1895 και με συγκίνησε από την πρώτη στιγμή. Στην "Οδύσσεια..." για τα υπόλοιπα.












Ο Λέιτον γεννήθηκε το Δεκέμβριο του 1830 και πέθανε τον Ιανουάριο του 1896, αφού μετά από μια λαμπρή σταδιοδρομία, εκλέχτηκε μέλος της Βασιλικής Ακαδημίας, αργότερα έγινε πρόεδρος της και τιμήθηκε με το τίτλο του βαρόνου. Το μουσείο με τα έργα του βρίσκεται στο Λονδίνο www.rbkc.gov.uk/LeightonHouseMuseum/general
Από τόμο της ArtGallery της DeAGOSTINI.

Τετάρτη, 15 Ιουνίου 2011

Η ΚΑΛΛΙΤΕΧΝΙΚΗ ΟΜΑΔΑ "ΑΠΟΧΡΩΣΕΙΣ" ΚΑΙ ΟΙ "ΚΑΘΡΕΦΤΕΣ ΤΟΥ ΝΟΥ"


Μετά από πολλές αναβολές λόγω υποχρεώσεων των μελών της ομάδας μας, πραγματοποιήθηκε επιτέλους η ομαδική αυτή έκθεση μας,
στις 11 Ιουνίου στο "Λυσίππειο" Πνευματικό Κέντρο Κορινθίας, το οποίο πήρε το όνομα του από τον αρχαίο Κορίνθιο γλύπτη Λύσιππο. Περισσότερες φωτογραφίες στο blog των Αποχρώσεων στην ενότητα με τις εκθέσεις μας.


Από την εγκυκλοπαίδεια ΠΑΠΥΡΟΣ-ΛΑΡΟΥΣ-ΜΠΡΙΤΑΝΙΚΑ. Ο γλύπτης Λύσιππος που καταγόταν από την Σικυώνα της Κορινθίας κι έζησε τον 4ο αιώνα π.Χ. ήταν χαλκουργός στο επάγγελμα, αλλά καθώς ασχολήθηκε καλλιτεχνικά κι αφού ακολούθησε τον "κανόνα" του Πολύκλειτου, ενός άλλου μεγάλου γλύπτη, καινοτόμησε, φτιάχνοντας αγάλματα σε φυσικές χαλαρές στάσεις, ή σε κίνηση κάποιας δραστηριότητας, ενώ στα πρόσωπα τους διαφαίνοταν όλος ο ψυχισμός τους, η συγκίνηση, ο θρίαμβος, η ήττα, σε αντίθεση με τα στατικά αγάλματα της εποχής, βάζοντας τις βάσεις πάνω στις οποίες μεταγενέστεροι καλλιτέχνες δημιούργησαν δικά τους έργα. Ο Λύσιππος έφτιαξε μεταξύ άλλων, αγάλματα του Ηρακλή,ενώ ήταν προσωπικός γλύπτης του Μεγάλου Αλεξάνδρου, καθώς επίσης και πολλών αθλητών που διέπρεψαν στους Ολυμπιακούς αγώνες, από τα οποία το πιο φημισμένο είναι Ο ΑΠΟΞΥΩΜΕΝΟΣ, που εικονίζεται αριστερά, που παριστάνει έναν αθλητή που ξύνει απ' το κορμί του το λάδι που έβαζαν τότε οι αθλητές και τη σκόνη. Επίσης παρατήρησε τις ιδιαιτερότητες του παιδικού σώματος και άρχισε να αποδίδει σε αυτά όλη την παιδική χάρη που είχαν, ενώ οι παλιοί γλύπτες έφτιαχναν τα σώματα των παιδιών όπως των ενηλίκων, αλλά σε μικρότερη αναλογία. Τα έργα για τον Μ. Αλέξανδρο έχουν χαθεί, ενώ μερικά από των αθλητών και του Ηρακλή έχουν διασωθεί. Ένα αντίγραφο ενός αγάλματος του Ηρακλή κοσμεί τον περίβολο του Λαογραφικού Μουσείου στην Κόρινθο.

Τετάρτη, 18 Μαΐου 2011

ΣΟΦΙΑ ΛΟΡΕΝ

Γεννήθηκε στις 20 Σεπτεμβρίου του 1934 στη Ρώμη. Ο πατέρας τηε αρνήθηκε να παντρευτεί τη μητέρα της και η Σοφία, μαζί με την αδελφή της, Μαρία μεγάλωσαν με τη βοήθεια της γιαγιάς τους στο Ποτσουόλι κοντά στη Νάπολη. Το 1950 σε διαγωνισμό ομορφιάς συνάντησε τον Κάρλο Πόντι, που ήταν κριτής και την βοήθησε να αναδειχθεί, (el.wikipedia.org/wiki/Σοφία Λόρεν). Ο τρόπος που την ζωγράφισα στην "Οδύσσεια..." στην ενότητα "μολύβι/κάρβουνο/παστέλ"

Πέμπτη, 28 Απριλίου 2011

ΠΕΡΙ... ΕΛΑΙΟΓΡΑΦΙΑΣ

Οταν δεν έχω διάθεση για ζωγραφική, ψάχνω για πληροφορίες. Να λοιπόν κάτι που ενδιαφέρει όσους καλλιτέχνες ίσως δεν το ξέρουν, (από την εγκυκλοπαίδεια, Πάπυρος - Λαρούς - Μπριτάνικα). Τα χρώματα της ελαιογραφίας είναι ανάμειξη ξηρών χρωστικών ουσιών με εκλεκτής ποιότητας ψημένου λινέλαιου, το οποίο παράγεται από τους σπόρους του λιναριού και το προσθέτουν στα χρώματα λόγω, του χαρακτηριστικού του να απορροφά το οξυγόνο απ' τον ατμοσφαιρικό αέρα και μ' αυτό το τρόπο να επιτυγχάνεται η διαδικασία της οξείδωσης, όπου οφείλεται η σκληρή βερνικοειδή όψη του ζωγραφικού πίνακα. Τελικά η σωστή έκφραση για ένα πίνακα ελαιογραφίας, δεν είναι "να στεγνώσει, αλλά "να οξειδωθεί". Πιο αναλυτικά για τα διάφορα χρώματα στην "Οδύσσεια..."

Τρίτη, 26 Απριλίου 2011

ΠΑΣΧΑ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ & ΤΩΝ ΙΟΥΔΑΙΩΝ

Από την εγκυκλοπαίδεια Πάπυρος - Λαρούς - Μπριτάνικα.
Μεγάλη γιορτή του Ιουδαϊσμού, (εβραϊκά pashah = διάβαση), η οποία καθιερώθηκε για να γιορτάζεται η ανάμνηση, της εξόδου των Εβραίων από την Αίγυπτο. Κατά το έθιμο, η κάθε οικογένεια θυσίαζε ένα αρνί και το έτρωγαν με πικρά χόρτα και μετά είχαν την εβδομάδα των αζύμων, όπου έτρωγαν άζυμο άρτο.
Το Χριστιανικό Πάσχα συνδέθηκε τυπολογικά με το Ιουδαϊκό Πάσχα, αφού η Σταύρωση του Χριστού συνέπεσε χρονολογικά και καθιερώθηκε από τους Αποστόλους για την ανάμνηση της σταυρικής θυσίας του Χριστού.
Η χρονολογική συνάφεια του Ιουδαϊκού και του Χριστιανικού Πάσχα, δημιούργησε σοβαρές έριδες τον 2ο αιώνα, καθώς οι Ιουδαΐζοντες χριστιανοί στη εκκλησία της Μικράς Ασίας, τόνιζαν την σταύρωση του Χριστού και ήθελαν να γιορτάζουν κατά την Ιουδαΐζουσα παράδοση, ενώ οι χριστιανοί της εκκλησίας της Ρώμης, τόνιζαν την Ανάσταση και ήθελαν να γιορτάζουν αυτήν που ήταν μια μέρα μετά το εβραϊκό παραδοσιακό Πάσχα.
Η Α΄ Οικουμενική Σύνοδος αποφάσισε να επιβάλει κοινό εορτασμό του Πάσχα για όλες τις Εκκλησίες, την Κυριακή που ακολουθεί μετά την πανσέληνο της εαρινής ισημερίας, η οποία ήταν η 20η Μαρτίου κατά το Ιουλιανό ημερολόγιο, το οποίο αντικαταστάθηκε με το Γρηγοριανό.
Παρ' όλ' αυτά η Ορθόδοξη Εκκλησία, επέμεινε στο εορτασμό του Πάσχα με το Ιουλιανό ημερολόγιο και αφετηρία την 20η Μαρτίου, την οποία ημερομηνία λαμβάνει ως αφετηρία και ο δυτικός Χριστιανισμός αλλά με το Γρηγοριανό ημερολόγιο.
Μέχρι σήμερα γίνεται ακόμα αναζήτηση για τον κοινό εορτασμό του χριστιανικού Πάσχα.
Εγώ σας εύχομαι χρόνια Καλά και με Υγεία, όπως κι αν έχει...

Δευτέρα, 11 Απριλίου 2011

ΕΚΘΕΣΗ ΑΓΙΟΓΡΑΦΙΑΣ

Η καλλιτεχνική ομάδα "ΑΠΟΧΡΩΣΕΙΣ" στην Πινακοθήκη Κορίνθου, στην ομαδική έκθεση αγιογραφίας. Η αίθουσα γέμισε με τους αγιογράφους και τους καλλιτέχνες που πήραν μέρος, αλλά οι φίλοι και συγγενείς δεν μας έκαναν τη τιμή-ως συνήθως! Αυτό που με στενοχωρεί, ιδίως στις ατομικές εκθέσεις όπου ο καλλιτέχνης είναι ένας και δεν υπάρχει πιθανότητα να γεμίσει η αίθουσα με άτομα, πολλοί είναι οι φίλοι που δεν τιμούν τον καλλιτέχνη απλά και μόνο επειδή είναι φίλος! Δεν χρειάζεται να έχει καλλιτεχνικές ανησυχίες, ούτε καλλιτεχνικά ενδιαφέροντα! Είσαι φίλος και παρίστασαι! Απλά...έλα!!
Φωτογραφίες και λοιπά σχόλια στις "ΑΠΟΧΡΩΣΕΙΣ", στην ενότητα "ΠΙΝΑΚΟΘΗΚΗ ΑΠΡΙΛΙΟΣ 2011".

Τρίτη, 5 Απριλίου 2011

ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ







Γειά σας και καλό μήνα! Θέλω να καλωσορίσω στο blog μου τους καινούργιους μου φίλους και να σας προσκαλέσω όλους (έστω και νοερά) στην ομαδική αγιογραφία που διοργανώνει ο δήμος Κορίνθου στην Πινακοθήκη του και στην οποία παίρνω μέρος με την "Οδυνηρή Λύτρωση". Σας ευχαριστώ όλους που έχετε καλά λόγια για την τέχνη την οποία εκφράζω με το δικό μου τρόπο!

Τρίτη, 22 Μαρτίου 2011

ΟΔΥΝΗΡΗ ΛΥΤΡΩΣΗ

Σήμερα τελείωσα και την ελαιογραφία με την οποία θα πάρω μέρος στην ομαδική έκθεση που διοργανώνει η Πινακοθήκη Κορίνθου για τους αγιογράφους. Ευτυχώς που δέχονται και πιο ελεύθερης έκφρασης εικαστικούς, γιατί δεν ξέρω τίποτα από αγιογραφία κι ούτε μου αρέσει σαν τεχνική, γιατί είναι τυποποιημένη. Αντίθετα μου άρεσαν πάντα οι ζωγράφοι της αναγέννησης που ζωγράφιζαν θρησκευτικά θέματα με την δική τους τεχνοτροποία. Περισσότερα όπως πάντα στην "ΟΔΥΣΣΕΙΑ..."

Τετάρτη, 16 Μαρτίου 2011

ΜΥΡΩΔΙΕΣ ΤΟΥ ΦΘΙΝΟΠΩΡΟΥ

Αυτή την υδατογραφία, την είχα αφήσει στην άκρη, γιατί προέκυψαν, μια έκθεση στη Πινακοθήκη Κορίνθου, για το Πάσχα, για την οποία ετοιμάζω μια μεγάλη ελαιογραφία και ο διαγωνισμός της Μαριέλας. Τώρα την τελείωσα και φυσικά λεπτομέρειες στην "ΟΔΥΣΣΕΙΑ..."

Δευτέρα, 14 Μαρτίου 2011

ΘΑΛΑΣΣΙΝΑ ΚΑΘΡΕΦΤΙΣΜΑΤΑ

Με αφορμή έναν διαγωνισμό που αναρτήθηκε στο marielartcourse.blogspot.com ένα blog που παρακολουθώ ξεκίνησα γι αυτό το πίνακα με ξηροπαστέλ. Ευχηθείτε μου καλή επιτυχία και περισσότερα στην "ΟΔΥΣΣΕΙΑ ΤΗΣ ΑΥΤΟΔΙΔΑΧΗΣ"

Δευτέρα, 28 Φεβρουαρίου 2011

CALLA PICASSO

Calla Picasso λέγεται το είδος του κρίνου αυτού και μόλις το είδα στο περιοδικό, μου άρεσε τόσο πολύ να το ζωγραφίσω με softpastel (χρωματιστές κιμωλίες). Σε αυτόν τον πίνακα, έβαλα τίτλο "Πάθος και αγνότητα" και λεπτομέρειες πως το έφτιαξα, μπορείτε να δείτε στην "ΟΔΥΣΣΕΙΑ ΤΗΣ ΑΥΤΟΔΙΔΑΧΗΣ"

Πέμπτη, 24 Φεβρουαρίου 2011

ΤΣΙΚΝΟΠΕΜΠΤΗ-ΑΠΟΚΡΙΑ-ΤΡΙΩΔΙΟ-ΚΑΡΝΑΒΑΛΙ

Η τσικνοπέμπτη είναι έθιμο το οποίο, όπως και πολλά άλλα, αλλοιώθηκε με τη πάροδο του χρόνου. Τα παλιά τα χρόνια, αυτή τη μέρα οι οικογένειες έσφαζαν έναν κόκορα ή ένα γουρούνι και έβαφαν με το αίμα του τα κατώφλια των σπιτιών για να έχουν υγεία οι οικοδεσπότες. Κατόπιν τα έψηναν σαν θυσία και τα έτρωγαν. Το Σάββατο της ίδιας εβδομάδας, όπως και τα επόμενα δύο, ήταν αφιερωμένα στη λατρεία των νεκρών (ψυχοσάββατα), με επισκέψεις στους τάφους και διανομή κόλλυβων για συγχώρεση.
Παρά την εκκλησιαστική καθιέρωση των ψυχοσάββατων, φαίνεται ότι σε αυτά υπάρχει επιβίωση αρχαίων έθιμων που "νομιμοποιήθηκαν" γιατί, την ίδια εποχή, στην αρχαιότητα, τελούσαν τα Αθηναϊκά Ανθεστήρια, εορτή των ανθέων και των ψυχών. Οι δυό πρώτες μέρες ήταν αφιερωμένες στο θεό Διόνυσο, ενώ η τρίτη ήταν η μέρα των ψυχών, με σπονδές από νερό (κάτι σαν το χριστιανικό αγιασμό) πάνω στους τάφους.
Η λέξη αποκριά, γενικά δηλώνει την τελευταία μέρα που επιτρέπεται η κρεοφαγία πριν αρχίσει η περίοδος της μεγάλης σαρακοστής του Πάσχα.
Μικρή αποκριά λέγεται η αποκρίά που προηγείται της νηστείας των Χριστουγέννων.
Αποκριά, είναι η Κυριακή των Αγίων Πάντων για την νηστεία των Αγίων Αποστόλων, καθώς και η τελευταία μέρα του Ιουλίου για τη νηστεία του Δεκαπενταύγουστο.
Τριώδιο, ονομάζεται το λειτουργικό εκκλησιαστικό βιβλίο που περιλαμβάνει τις ακολουθίες των εορτών προ του Πάσχα και ονομάζεται έτσι επειδή οι ύμνοι έχουν μόνο τρεις ωδές (μελοποιημένα ποιήματα) αντί για εννιά που έχουν συνήθως οι ύμνοι.
Καρναβάλι είναι ιταλική λέξη (carnevale<λατινικά:carnem levare) και σημαίνει "εξαφανίζω το κρέας".
Από την εγκυκλοπαίδεια ΠΑΠΑΥΡΟΣ, ΛΑΡΟΥΣ, ΜΠΡΙΤΑΝΙΚΑ.
Όπως καταλαβαίνετε φίλοι μου, όλα αυτά που γιορτάζουμε σήμερα, δεν ανταποκρίνονται στο ελάχιστο με τα πραγματικά έθιμα.

Δευτέρα, 7 Φεβρουαρίου 2011

"ΤΟ ΦΙΛΙ" του ΡΟΝΤΕΝ

Το φιλί του γάλλου γλύπτη Ωγκύστ Ροντέν, ο οποίος γεννήθηκε στο Παρίσι το 1840 και πέθανε στο Μεντόν το 1917.
Το μουσείο του στο Παρίσι, www.musee-rodin.fr, είναι ένα μέγαρο του 18ου αιώνα, του οποίου, ο Ροντέν, νοίκιασε στην αρχή έναν όροφο και κατόπιν έκανε μια συμφωνία βάσει της οποίας, το γαλλικό κράτος θα το αγόραζε και θα το μετέτρεπε σε μουσείο, με αντάλλαγμα τη δωρεά από τον καλλιτέχνη στο κράτος όλων των γλυπτών του.

Δευτέρα, 24 Ιανουαρίου 2011

ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ

Υδατογραφία με το λιμάνι της Κορίνθου, όπως το βλέπω απ' το μπαλκόνι μου. Από δική μου φωτογραφία - γιατί δεν μπορώ να ζωγραφίσω γρήγορα εκ του φυσικού για να προλάβω το φως. Πάντως η υδατογραφία είναι από τα υλικά που δουλεύονται δύσκολα, γιατί δεν επιτρέπει λάθη, όπως η ελαιογραφία που μπορείς να καλύψεις το "λάθος" με μια πινελιά "σωστό"!!

Το ουράνιο τόξο στον κορινθιακό! Από τα πιο λαμπερά και ζωηρά που έχω δει! Στην Αγία Γραφή είναι η υπόσχεση του Θεού ότι δε θα βρέξει ξανά. Στην επιστήμη είναι διάθλαση του φωτός στις σταγόνες νερού! Και επειδή πάντα ξαναβρέχει, θα διαλέξω την...επιστήμη!!!

Τετάρτη, 12 Ιανουαρίου 2011

ΤΑ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ

Συνέχεια από το άρθρο του Διονύση Σιμόπουλο, διευθυντή Ευγενιδείου Πλανηταρίου. Το Γρηγοριανό, που ονομάσθηκε έτσι προς τιμή του πάπα Γρηγόριου ΙΓ΄, είναι αυτό που χρησιμοποιείται πλέον επίσημα από τον μεγαλύτερο τμήμα του παγκόσμιου πλυθησμού, για πολίτικούς κυρίως λόγους, ενώ κάθε λαός χρησιμοποιεί το δικό του εντόπιο, για τις θρησκευτικές εορτές.Αν πάρουμε σαν βάση το Γρηγοριανό ημερολόγιο το οποίο αφορά το χριστιανικό κόσμο και προσπαθήσουμε να αναλύσουμε τα θρησκευτικά ημερολόγια των λαών, μετά Χριστόν, θα διαπιστώσουμε ότι το έτος που διανύουμε είναι για τους Κινέζους το 4703, για τους μουσουλμάνους το 1426, για τους Πέρσες το 1384, για τους Εβραίους το 5766, για τους Αιγύπτιους το 2754, για τους Αρμένιους το 1455, για τους Κόπτες το 1722, για τους Αιθίοπες το 1998, για τους ινδουϊστές το 5106, κλπ.

Κυριακή, 9 Ιανουαρίου 2011

ΤΑ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΑ ΜΑΣ (ΤΟ ΓΡΗΓΟΡΙΑΝΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ)

Από το άρθρο του Διονύση Σιμόπουλου, διευθυντή του Ευγενίδειου Πλανηταρίου, συνέχεια...Ο Σωσιγένης καθόρισε το ηλιακό έτος σε 365,25 ημέρες, βασισμένος στους υπολογισμούς του αστρονόμου Ιππάρχου που το είχε καθορίσει σε 365,242 ημέρες. Σήμερα όμως γνωρίζουμε με μεγαλύτερη ακρίβεια ότι ορίζεται σε 365,242199 ημέρες. Έτσι το έτος που όρισε ο Σωσιγένης είναι κατά 0,0078 της ημέρας μεγαλύτερο ή κατά 11 λεπτά και 14 δεύτερα, χρόνος που φαίνεται ασήμαντος αλλά κάθε τέσσερα χρόνια γινόταν 45 λεπτά και κάθε 129 χρόνια μια ολόκληρη ημέρα! Ενώ λοιπόν, πριν το 325 μ.Χ. το Πάσχα το γιόρταζαν την εαρινή ισημερία στις 23 Μαρτίου, με το λάθος του Σωσιγένη, όπου είχε φτάσει από το ημερολόγιο να λείπουν 3 μέρες, η εαρινή ισημερία γινόταν στις 20 Μαρτίου και το 1582 μ.Χ. γινόταν στις 10 Μαρτίου.Το 14ο αιώνα ο Ρότζερ Μπέικον υπολόγισε ότι το συσσωρευθέν λάθος είχε φτάσει στις 8 ημέρες και πρότεινε ημερολογιακή μεταρρύθμιση στον πάπα Κλήμεντα Α΄.Ο πάπας όμως πέθανε πριν προλάβει να κάνει οτιδήποτε και μέχρι το 1572 πολλές αιτήσεις ακυρώθηκαν για διάφορους λόγους. Το 1572, όταν εξελέγει ο πάπας Γρηγόριος ΙΓ΄ με τη βοήθεια του αστρονόμου Χριστόφορου Κλάβιου, επεξεργάσθηκε την ημερολογιακή μεταρρύθμιση. Έτσι, για να διορθωθεί το λάθος η 5η Οκτωβρίου ονομάσθηκε 15η, γιατί είχαν συσσωρευθεί, μέχρι τότε, 10 ημέρες και η εαρινή ισημερία επέστρεψε στις 21 Μαρτίου.Για να μην επαναληφθεί το λάθος, όρισε δίσεκτα τα έτη που ο αριθμός τους διαιρείται με το 4.Έτσι το 1900 δεν ήταν δίσεκτο, ενώ το 2000 ήταν.Με αυτή τη τροποποίηση, κάθε 400 χρόνια θα έχουμε 97 δίσεκτα έτη, αντί 100 του Ιουλιανού ημερολογίου, επειδή το λάθος ήταν 3 ημέρες και 3 ώρες κάθε 400 χρόνια!ΓΙΑ ΤΟ ΙΟΥΛΙΑΝΟ ΣΤΗ ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΗ ΑΝΑΡΤΗΣΗ.

Παρασκευή, 7 Ιανουαρίου 2011

ΤΑ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΑ ΜΑΣ (ΙΟΥΛΙΑΝΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ)


ΚΑΛΗ ΧΡΟΝΙΑ φίλοι μου. Από ένα περιοδικό (Γεωτρόπιο τεύχος 301 του 2006) ανέσυρα μια δημοσίευση για το ημερολόγιο μας. Το άρθρο είναι του Διονύση Σιμόπουλου, διευθυντή του Ευγενίδειου Πλανηταρίου και τα νούμερα είναι εντυπωσιακά!! Η Γη περιστρέφεται 365,242199 φορές γύρω από τον άξονα της, σε κάθε μια περιφορά της γύρω από τον ήλιο (365 μέρες). Στο ίδιο χρονικό διάστημα η Σελίνη συμπληρώνει 12,368267 φορές τον κύκλο των φάσεων της (12 μήνες) όπου κάθε τέτοιος κύκλος διαρκεί 29,530588 ημέρες! Οι Βαβυλώνιοι κατέγραψαν για πρώτη φορά τη κίνηση του Ηλίου φτιάχνοντας το πρώτο ημερολόγιο. Οι Αιγύπτιοι όμως κατόρθωσαν να φτιάξουν ένα ημερολόγιο με βάση τις ετήσιες πλημμύρες του Νείλου, που γίνονταν κάθε χρόνο με την ανατολή του άστρου Σείριος, το οποίο συνέβαινε με ακρίβεια μια φορά το χρόνο. Υπήρχε όμως μια διαφορά έξη ωρών που έγινε αισθητή με τη πάροδο των αιώνων. Τον 7ο αιώνα όπου στη Ρώμη ήταν ύπατος ο Ιούλιος Καίσαρ, το ρωμαϊκό ημερολόγιο που αποτελούταν από ένα έτος 12 μηνών, όπου για λόγους δεισιδαιμονίας είχαν μονό αριθμό ημερών και αποτελούταν από 354 ημέρες, πρόσθεταν κάθε 3 χρόνια ένα μή να 33 ημερών για να συμπληρώσουν τις 365 ημέρες του κανονικού έτους. Το 46 π.Χ. πρόσθεσαν στο ημερολόγιο 90 ημέρες για να διορθώσουν το λάθος που είχε συσσωρευθεί. Ο Ιούλιος Καίσαρ κάλεσε τον αστρονόμο Σωσιγένη που διόρθωσε το ημερολόγιο υπολογίζοντας τη διάρκεια του έτους ίση με 365 ημέρες και 6 ώρες. Όμως την αρχή του έτους την είχαν την πρώτη Μαρτίου και το τέλος στα τέλη Φεβρουαρίου. Έτσι ο Φεβρουάριος είχε 28 ημέρες και για να μετρηθούν και οι 6 ώρες και να μην υπάρξει άλλο λάθος να συσσωρευθεί πρόσθεσε άλλη μια μέρα στο τέλος Φεβρουαρίου κάθε τέσσερα χρόνια. Έτσι ο Φεβρουάριος κάθε 4 χρόνια έχει 29 ημέρες!